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编辑：侯立东 （综合网络）
摄影：侯立东
农历三月二十五日是宇村庙会的正日，这天人流量能达到数万！
宇村庙位于湘乐镇宇村村，距湘乐镇政府15公里，占地4100平方米，建筑面积约600平方米，创建于隋代，唐、宋、明、清历代均有重修，现存庙宇为清代建筑。
庙宇坐北朝南，中轴线上自南向北依次为庙门、大殿，东面有钟楼，西面有鼓楼。
大殿，硬山顶式，施五脊六兽，平身斗拱，前有明柱四根。
钟、鼓二楼，歇山顶，四出檐，四角起翘，施正脊、戗脊、角兽。
由于5·12汶川地震，清代所建戏楼倒塌毁坏，村民在原戏楼的基础上修建起大门。
庙宇四周以围墙为界，正中为显圣殿，东侧为圣母宫，目前还将修建药王殿、魁亭楼，财神殿等，正门两侧为钟楼、鼓楼。
经调查，现庙宇内存有历代石碑11通，多为残碑。
庙前水库中还有被掩埋的石碑10多通，宇村庙现存的建筑构件及石刻、古柏等是较为珍贵的历史文化遗产，对研究当地的佛教文化具有重要的历史价值。
1981年在宇村大队谢家队西边沟畔出土著名的师伯盨（国家一级文物，现存于省博物馆）；铜卧虎（国家一级文物，现存于庆阳市博物馆）；中生父鬲（国家一级文物，现存于宁县博物馆）；夔纹铜杯（国家二级文物，现存于庆阳市博物馆）等西周精品青铜器。
宇村庙内残碑中发现有隋开皇年间的记载，另有南北朝莲花柱顶石等佛教文物出土，据史料记载，在南北朝时期，宁县一度被北魏政权所统治，北魏的几代皇帝都是虔诚的佛教徒，佛教文化广泛传播，立寺造像成风，可见原庙宇修建历史久远。
庙内建筑后经唐、宋、明、清历代维修，成为县内最为壮观的一座庙宇。
庙院内有古柏两株，历代为保护古柏作为，而香火延续至今。
神庙两颗1000多年前的古柏神树，随着这两棵神树留传下来还有段神奇的传说！
这两棵柏树有千年历史，两棵树共挺一冠，每颗树胸径5.3米，需要5人才能环抱。
千年古柏树见证了历史的苍桑岁月，扭曲蜿蜒的身躯上托扶着片片翠绿。
庙会原本是一种古老的传统民俗活动，它的渊源在于远古时期的宗庙祭祀。
顾名思义，庙会就是很多的人们聚集在供奉着祖先神灵、自然神灵和所崇拜的偶像神灵的庙的周围，所进行的祭祀活动，只是后来发展成了一种集市贸易形式。
所以，庙会本身的内涵，能够让我们从民俗文化角度去体会庙会活动中所蕴含的人们怀念祖先、敬畏自然 、崇拜英雄的精神，体会他们继承祖志、追求幸福、渴望安宁的朴素生活愿望。
祭祀活动之外，我们还能在庙会中看到一些融合着区域特色和民族风情的人文景观。
古老的神话传说，悠久的历史故事，鲜活的人物事迹，都凝聚在这些形式各异的人文景观中。
穿行其中，我们可以了解这一区域的历史演变，民风民情，以及沉淀在百姓心中的那种生活的智慧和生命的情感。
我们甚至可以猜想，千百年来，这些人文景观历经风霜雨雪，在见证着当地人们生活的变化、感化着他们心灵的同时，也早已成为他们一代又一代人精神的支柱和灵魂的基座。
庙会绝不是庸人心目中所认为的肤浅意义上的吃喝玩乐，自古及今，它承载着一个区域的风土人情，它是一个区域民俗文化的符号，透过它，我们可以看到一个地区民俗民风的传承和演变，可以看到一个地区百姓思想的根基和追求的方向。
应该说，今天的庙会，在丰富了生活，促进了往来，繁荣了经济的基础上，还为我们提供了一场享受民族民俗传统精神文化的盛典。
游人如织
逛庙会
看秦腔
品小吃……
赶紧放到圈子里
让更多的宁县人知道这场庙会吧！
当然小编还要提醒大家哦
庙会人山人海很热闹
可是也是每年小偷的“发财”机会
千万不要带什么金项链等贵重首饰哦
一定要看管好自己的财物和手机哦！
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